开始站桩的时候，我其实是没有刻意关注意念的，虽然我知道站桩里经常提到这个概念。我只是依照入门的一些指引要求，就像一个小朋友刚被送进幼儿园，规定自己在那儿乖乖待着。刚开始也心猿意马的，一会儿看下站了几分钟了，一会儿想着要不要听个歌，但是还是又继续乖乖站。后面气感来了，我开始觉得，哇~真有意思，就慢慢进入状态了，不想东想西了，只是感受身体的反应，尤其是开始大暴汗，眼泪鼻涕吐痰一起出来的时候，光顾着处理排病反应，根本不会想说这是在站桩，时间到了没有，逐渐地就无意识地沉浸在这个过程中，常常就是往那一站，一键启动，不会特地去关注脑子里有什么念头，要怎么控制，不自觉就站进去，站完自动收功一看时间，呀，都几个小时过去了。

再到后来，又想起来意念这个词，我想着是不是试一下。当我开始用意念的时候，自己会感觉不对，觉得这是一种强力，控制力，尽管说很轻很轻，但是我隐约明白，自己已经很长时间在自然无为的状态里了，感知变得非常非常敏锐了，即便是轻如鸿毛若有似无的一点点力，我都能感觉到那个不自然，不适感。

于是我想着要解析一下意念，为什么自己会感觉不适。随着后来体悟的一点点加深，我逐渐知道了，当我一直在站桩的无为状态里面，加入意念就是从无为变成有为了，从道到了德，从常道到了非常道，所以我能感觉到后天的意念所加的强力。只要用意了，哪怕是若有似无的一点点，都是一种用，就是有为法了，用意就是一种控制力了，但是站桩其实是要把身体交还给身体的，如果身体是一部车的话，它先天是自带修车厂的，本来站桩就是把车开进修车厂，然后就不用操心了，修车师傅（就是身体）自己会从头到尾检查维修清洁，可是用意念，就是主观意识非得操心，非得千叮咛万嘱咐说，这儿你给我看着点，哪儿你是不是给我修整修整，干涉身体作业了，最后把身体给整不会了，修得乱七八糟，就出偏了。

我想前辈们提出一些概念或许是为了辅助初学者进入状态，如果说站桩是幼儿园的话，意念只是帮助我们把自己围在这个幼儿园里面的，等到我们习惯了这个环境，享受站桩的过程了，就不需要一直去把着这个概念了，把围墙拆掉，人一样不会心猿意马，一样会在站桩中自得其乐。可是往往因为有了概念，人容易被框住，没有意识到这只是个辅助工具，一直把着不放就学不会独立行走了。就像画画的人，一开始学习训练很多技法，可以让人在很短的时间内画得像模像样，可是到后来，却发现自己要用一生的时间来破除技法带给自己的桎梏，才能换来一点点境界的提升。

很多时候，感觉站桩像是一个归根强根的过程。没有根，意是散乱的虚浮的，到处乱窜肆意妄为，像没有被系起来的气球，到处飘荡。对应到人，因为底下没有足够的根水去涵养，那点微弱的生命之火全都飘到了上面，呈现出一种极其矛盾的状态：身体极度疲惫怕冷，精神上又极度亢奋、欲望爆棚、一点就炸，喜欢追逐风口概念，追逐流量，陷入无休止的内卷和焦虑。稍微有点儿风吹草动，内心又极度恐慌动荡。站桩就是把这些散乱的气球系在一起，凝聚成壮硕的火种，稳稳地定在命门的位置。这样，意有了根系，就不会七零八落到处乱飞了，人不容易被外界所煽动，今天想干这个明天想干那个，随波逐流，最后把自己白白消耗掉。因为有根，心能得其所，人就有了主心骨，知道自己要什么，有坚如磐石的信念，很清醒的视角，独立的判断，有勇往直前的底气和行动力，心里有一种笃定的使命感。

回头看自己最初的站桩，我用意念了吗？用了。虽然我没有意守某一个特定的部位，但是我告诉自己要站桩了，靠着一点自律的意志力让自己把注意力收回来静静感受身体的反应，但是因为我本来没有意念这两个字的概念，就不会刻意去想，所以当什么时候完全没有了后天的意念，只留下那一点点自然的真意和觉知，我自己也不知道，也就没有了被框住的过程，就像手动开车一样。等不知不觉进入自动巡航模式了，就不需要再去纠结这个概念了。人不再死死地盯着某一个部位去强求，脑袋里没有了意，没有了念，没有了一切的名词概念，自自然然，与天地同呼吸。那一刻，身心就是真正地‘得其所’了。