没有人告诉我，我应该怎么长，但是，我自己就长出来了。没有人告诉我，人应该是什么样子的，但是我，自然就长成了人该有的样子。

我，从道中来，承接天地自然的造化，生了根，落了地，生命便在不知不觉中展开了。

道是生命的源头，也是我们站桩的原点。站桩，从一开始就是先合于道，回到道的状态。往那一站，松静圆融，慢慢地入德，逐渐地就‘得’气了。这，是先天地生，是我们自带的属性。

万物顺‘道’，是以有德。德，是我们呈现出来的生命状态。道生之，德蓄之。站桩过程的所有反应，都是自然萌生的、是我们在回归自己的过程中所变化出来的象。有人反应剧烈，有人反应平平，身体状况不同，就像生命生长的环境不同。

我，从一开始，就在一个自然松静的状态里，不去纠结过多的概念。我就这么在那个最原始，最源头的道中静置着。我，在道中生发，慢慢地生发出新的生机，洗炼那个沉重的自己。就像蝉蜕一样，慢慢地剥离掉束缚住自己的壳。那些世俗的偏见、生活的焦虑、内心的执念，慢慢地就脱落了。这时候，思想打开了，那种对生命的包容和洞察力也慢慢显现。身正了，心正了，德也就正了。

站桩，呼吸的是天地之气，感受的是自然之理。身心的瘀滞清空了，天地的精气就应虚填满。很自然的，就打开了生命体悟的通道。这个通道通向的，是无穷尽的灵感与宝藏。

早期，在拜读一些自己敬仰的先贤的经典时，我会困惑，为什么他们能有这样的思想，这样的领悟呢？当我开始改掉自己的陋习，涤荡自己的身心，调整自己存在于这个世界的方式，从一种努力求知逐渐转向用心悟道。随着身心逐渐通达，我开始在每一个日常的当下，不经意地获取到一些前所未有的思考，一些超乎我以往认知之外的灵感和想法，悟到我曾经以为很高深的道理。我逐渐明白了，很多思想，不是努力学习来的。而是，在这样的天地自然里，在生命的体验中悟到的。是自己合于道，用身心的痛与通，用生活的磨砺与滋养，从自己的血肉里长出来的。

这份从血肉里长出来的“真”，让我开始明白，求真不仅仅只是从明师从书本中来，更重要的是把自己调整回‘顺道’的位置和方向上来。顺道而德自生，德生而应万物，时时处处有所感有所应，于是，感而遂通，天地同力。古来圣贤们顺应天地，合乎自然，身心合一，以身正德。他们的启蒙是天地，他们的师承是大道，他们所悟到的真知灼见只不过是自然的生发而已。逐渐地，我不再‘拜读’经典，而是‘对话’经典，与经典不再有距离，不会认为自己永远够不到。我开始平视圣贤，圣贤和我们一样，也不过是自然而平凡的人而已。

以前听到有人走火入魔，只觉得害怕。后来，随着自我感知力的回归与深入，当我试图在站桩中强行加入主观意识的控制时，我能感觉到气血的对抗与逆反；当气血在集中精力整齐划一地依道而行时，我分心去做别的事情时，我能够感受到气的发散与消耗。就仿佛当我在站桩中‘不道’的时候，‘气’本身也就身心分离了，气开始有抱怨、有对抗、有消耗，仿佛它们都在骂骂咧咧的。

在这份真切的感受中，我逐渐明白了，主观地追求“气感”、“神通”、“境界”，带着强烈的“贪求心”，这是一种‘强梁’。‘强梁者不得其死’。强梁者，心是躁动的，越贪求，心火越暴烈，逐渐地，脱离了身体的承受极限，自然就“走火入魔”了。用后天的“妄念”，以术求道，朝着自己以为的方向去找道，接近道。就好像在游戏里升级一样，以为不停地打怪升级就能找到道。越用力，越偏离。而当自己松掉紧绷的心弦，卸掉头脑的欲念，回望自己，发现，道，不在山顶，就在脚下。道，是出发点，不是我们苦苦追寻的终点。

我，从一开始，为了养生而站桩，最后发现，站桩收获的，是一整片天地。站桩的过程，跟生命的过程是一样的，自然的万物都是这样的，从道源中生发出来，在德养中自我成长。站桩，只是让我们调整了当下这种以术求道的学习方式，卸掉了后天这种贪求的努力，回到了那个纯天然，万物生发的方向。以道入德，以德应道，道生万物，德蓄万物，万物并育，我在其中。